Когда Билас был Гетьманом УК сайт постоянно обновлялся.Сейчас очень сложно узнать,что происходит в ген.концелярии.Вардинец мог-бы кому нибуть поручить ведение сайта.О всех мероприятиях приходиться узнавать самостоятельно,а это не так просто.

Что же на вашем официальном сайте новости такие старые!
На дворе уже май 2009. Нет ни обновления, ни свежей информации о событиях, делах. в стране каждую минуту что то происходит, а вы все в позапрошлом веке!

Вопрос Главнокомандующему армии Д.Медведеву О СТАЛИНСКОЙ военной реформе.

Военная реформа, предложенная стране министерством обороны –
явно СТАЛИНСКОГО типа! Именно товарищ Сталин точно также
выбрасывал крестьян целыми семьями на улицу в 1928 – 1932 годах,
как это сейчас запланировано сделать с семьями офицеров.
1) Поэтому возникает открытый вопрос Главнокомандующему РФ
Д. Медведеву от независимого эксперта из Казахстана: какая польза будет
экономике, если в неё влить триста тысяч бездомных российских офицеров?
Можно ли этот бездарный план, предложенный нынешним руководством
Министерства обороны РФ, называть достойным таких великих полководцев,
как Александр Македонский, А. Суворов, Д. Медведев и В. Путин????
Россия за последние 800 лет своими многочисленными победами создала
у соседей устойчивое мнение в рискованности военных операций против РФ,
и поэтому на горизонте не наблюдается любителей повторить путь Наполеона или Гитлера. Поэтому план по сокращению численности армии выглядит
как будто убедительно: нападать на страну с таким количеством
ядерного оружия??? …

2) И вот тут возникает вопрос №2:
А почему проект военной реформы - такой "узковедомственный",
почему он не учитывает достижения и успехи других министерств?
Мин.экономики совместно с министерством иностранных дел подготовил
проект по переселению соотечественников в РФ. Там есть конкретные данные: в каких именно городах и посёлках требуется рабочая сила, по какой именно специальности и в каком количестве. Почему Министерство обороны не работает совместно с Мин.экономики в этом направлении?
Если направить 300.000 непьющих мужиков именно в те регионы, где они нужны, это всё равно, что БРОСИТЬ В БОЙ в направлении развития экономики целую армию отборных головорезов. Тогда очень скоро придётся сменить название плана: вместо "спасения экономики от кризиса" вероятно, появится план "экономического рывка вперёд" или что-то в этом роде.

3) Истина познаётся в сравнении. Министерство обороны России выделяет сокращаемым офицерам компенсацию в сумме 110.000 рублей, что по курсу составляет 110000/34 = 3200 $.
Иностранная компания "Арселор – Миттал Темиртау" при сокращении работников по программе СДУ, предлагает работникам, не достигшим пенсионного возраста, компенсацию в размере 15.000 $.
И вопрос руководителям страны: А СЛАБО РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ ? – выделить сокращаемым офицерам компенсацию не меньше, чем даёт
упомянутая иностранная компания? Почему работяга, который просто машет лопатой у конвейера в интересах иностранной фирмы, ценится в 5 раз дороже российского офицера? !!!
(Не обязательно выплачивать всю сумму – наличными. Но если оказать офицерам помощь в строительстве собственного дома и оплатить часть затрат, или ипотечного кредита за счёт государства…)
4) Почему министр обороны г. Сердюков обосновывает варварский способ сокращения офицеров экономическими трудностями, тогда как министр финансов Кудрин заявляет, что всё не так уж плохо, запасов валютного резерва хватит года на два, нефть на высоте… Кому из двух министров надо верить?
В 1941 году Советский Союз под бомбёжками авиации противника перетащил половину промышленности в восточные районы. Сейчас бомбы на голову –
не падают, финансовое положение – много лучше, чем в 1941,
никто не торопит – можно растянуть реформу на 3-4 года.
Кто или что мешает: - перебазировать кадры культурно из сферы
Министерства обороны – "на запасные аэродромы"
в сферу – Министерства экономики?
5) Почему к решению проблем офицеров не привлекаются люди с большим
практическим опытом в сфере обустройства военных кадров – КАЗАКИ?
Ведь казаки есть не что иное, как военное сословие. Нужны они на войне – их призвали в армию, наступил мир – они обустраивают своё жильё.
Не пора ли создать некий штаб, комиссию по военной реформе и пригласить туда СПЕЦИАЛИСТОВ, которые столетиями успешно решали вопросы трудоустройства военных в мирное время – т. е. казаков?

6) Если современной армии уже не нужно больше аэродромов, зато нужны и необходимы дома для сокращаемых офицеров – почему бы не создать снова строительные батальоны на основе расформируемых частей??? Нехватку солдат можно восполнить двумя способами:
6.1) обьявить набор контрактников в строительные батальоны . При этом оплата по СТРОИТЕЛЬНОЙ специальности в стройбате может быть не выше средней по региону. При нынешней безработице желающих будет достаточно.
6.2) Если же дела в экономике совсем плохи, тогда можно попробовать второй метод набора рабочей силы в стройбат:
Можно объявить условно-досрочное освобождение заключённым, кто отбывает последний год наказания за не слишком тяжкое преступление.
Если он выразил согласие поработать в стройбате, тогда засчитывать ему каждый день работы на стройке за два. А в особо суровом климате – день за три. Какая разница государству, где кормить зэка – на зоне или на стройке? затраты те-же самые. Зато – бесплатная рабочая сила в условиях кризиса,
и если зэки выйдут раньше на свободу – то это также сокращение затрат на их питание в бюджете Министерства Юстиции.
Отличие данного проекта от СТАЛИНСКИОЙ НЕСПРАВЕДЛИВОСТИ
состоит в том, что этот проект – гуманный.
Здесь предлагается СОКРАТИТЬ СРОК ЗАКЛЮЧЕНИЯ путём честного труда реально виновного зэка на благо страны,
тогда как товарищ Сталин – сажал НЕВИНОВНОГО, и
УВЕЛИЧИВАЛ СРОК ЗАКЛЮЧЕНИЯ – чтобы обеспечить свои стройки зэками.
7) Когда товарищ Сталин выселил 4 миллиона детей и их родителей
в голую степь, в тайгу в 1928-1932 годах, многие из них нашли выход
в строительстве саманных домов – из глины и осоки (соломы). Довольно тёплое строение, возводимое быстро и дёшево. Если добавить сюда немного металлоконструкций: стальной проф.лист для наружной облицовки стен, сетка рабица - внутри (+ фанера на стену позднее), швеллер на стойки, уголок – на каркас крыши – то получится быстро, недорого, тепло и достаточно долговечно. Использование металлоконструкций позволит строить из саманного кирпича
не только дома – но даже коттеджи! Причём, месить глину с соломой можно
не ногами, как в прошлом веке, а в бетономешалке…
Сотни тысяч людей живут в тёплых саманных домах в Казахстане до сих пор.
Почему бы не использовать улучшенный вариант этой строительной технологии?
Андрей Попов Независимый эксперт Казахстан
30 апреля 2009 г. antemir@mail.ru Темиртау 7 – 16 -55

Здравствуйте, братья и сёстры! Почитала обращение к родовым казакам. Любо! Я тоже отношусь к родовым терским казачкам, о чём у меня имеются свидетельства. Согласна с вами, что нужно бороться с тем, чтобы не надевали и не позорили форму наших дедов всякий, кому захочется. Пора положить конец этому. Я бы даже предложила каждому родовому казаку или казачке выдать определённый государственный документ, в котором будет указано его принадлежность к казачьему роду. И к делам казачьим не допускать тех, кто только и мечтает поживиться на этом. Но и истинных казаков не обижать и не отвергать, а привлекать их к общим делам.

здорово, казаки!

ООО Батыр предлагает сотрудничество

привет братья казаки.С наступающим праздником Пасхи.
Если есть хорошая информачия по работе казачества давайте обмениваться.Собираемся устроить слет атаманов в г. Змееве будем приглашать. Пишите.
kosak_otaman@mail.ru

Я ТАБАННЫЙ ТАБАН А ДЕДОК ЖЕВАО ВЧАРКУ ПУКПУКПУК ЛЯЛЯЛЯ

Добрый день,меня зовут пушок.Со временем я стал дибилом
и гомосексуалистом подсознателтным.А рома табан кошку жевал.гыгыгы

Здравствуйте Господа Казаки! Я решил к Вам обратиться с целью посоветоваться. Подскажите пожалусто. Я по национальности Украинец (в Роду были Запорожские казаки), но в настоящее время я проживаю в России в славном граде Нижнем Ногороде. Я бы очень хотел приобщиться к Казачей Культуре и сам бы хотел стать Казаком. Сам я Офицер - лейтенант милиции, являюсь Преподавателем Нижегородской академии МВД России. Скажите пожалусто возможно ли мне стать Казаком? Если возможно, тогда посоветуйте как и что мне следует сделать. Заранее благдаю за оказанное мне внимание при рассмотрении моего послания! Честь Имею!

Подскажите, пожалуйста, где находится ваш институт и как туда можно поступить.

Ну и кто тут великий?
Вы чего собрались в воинство ,ближнего бить?
разве вы христиане?
или штанами трясти?
что вы в москве делаете?
по всей земле ходите ,как братия КаинаЭ, братоубийцы?
кулаки то наверно налились?
и в сибири вам не нравится и в станицах своих, вы чего хотели?
Откуда у вас кнЯзИя? Без монаршей власти возвели?
есть манифест и с тем цирк закончился. идите в дом свой.

Православная ваша закончится. Каноны не годны,Патриархия заповеди попирает,что вы с ними братуетесь,все в ад собрались?
Новоцарствие вы не введете ,у вас нет согласия народа.
С манифестом ,мы оттошли к Богу ,мы Божий народ, который покланяется духом и истиной,Иисусе не просил у них храмов из глины( кирпич).
Лже князей Романовы развели на каком основании, раздаются титулы? власти над народом захотели? уже не хочется быть просто человеком. А владычецей морской ваши романовы не хотят стать?
Романовы раздавали, как будто это их,но после манифеста их власть закончилась, и дела рук их ушли. Они же давали титулы? и дворянское собрание тоже Романовы разрешили ,но дела рук закончились, вы взрослые мужи,как же они вас обтяпали?
Конечно и в аду жизнь,какая то своя, но жизнь. и ад вопиет к Богу : омочи перст свой ,что бы мы утолили жажду свою.
все вы во лжи скурвились.
все кто участвовал в этом не замолить. так и скажут : вы князья у вас свое царство.

Уважаемые друзья! Я из военной семьи. У нас есть 7 пар военных хромовых сапог в хорошем состоянии разных размеров.если заинтересуетесь позвоните на мой телефон 610-27-95 или 89160791494

Приложение 1.

Основные принципы объединения казачьего этноса:

1. Этнические КАЗАКИ, искусственно разделяемые сегодня по территориальному признаку (донские, днепровские, кубанские, терские, уральские, сибирские, оренбургские и т.д.) - это представители единого, насильственно разделенного КАЗАЧЬЕГО ЭТНОСА.

2. Современный КАЗАЧИЙ ЭТНОС – это не прямые и «чистые» в антропологическом и лингвистическом отношении потомки одного из арийских народов, с Эпохи Бронзы (а может и ранее) жившего по КАЗАЧЬИМ рекам и прилегающим к ним территориям или замеченных и зафиксированных историей там же (но в разное время) скифов и сарматов, антов и аланов, готов и гуннов, хазар и половцев, других «корней» генеалогического дерева, «выращенного» учеными-исследователями КАЗАЧЬЕЙ истории. И не отдельные «ветви» того самого дерева, символически олицетворяющие не единство, а разделение единого «ствола-этноса» по этническому и территориальному признаку.
КАЗАЧИЙ ЭТНОС – это сам «ствол», сохранившее свой неповторимый менталитет и самобытность автохтонное население исконно КАЗАЧЬИХ земель, ассимилировавшее прокатившиеся через них «волны» вышеназванных и многих других, менее известных и малочисленных народов, впитавшее в себя часть их культуры, обычаев и традиций, языков и наречий.

3. Отношения со всеми (без исключения) религиозными конфессиями должны строиться с соответствии со здравым смыслом и Конституцией Российской Федерации, декларирующей свободу совести и вероисповедания ее гражданам.
Священнослужители, окормляющие этнических КАЗАКОВ, могут участвовать в работе Конференции, Оргкомитета, Съезда на равных с другими участниками условиях и пользуются равными с другими участниками правами при условии подтверждения своей принадлежности к КАЗАЧЬЕМУ ЭТНОСУ в общем для всех КАЗАКОВ порядке. Выполняя свои функции по отправлению традиционных религиозных обрядов во время проведения тех или иных мероприятий, они не имеют никаких преимуществ при обсуждении и принятии решений.
4. Понимание того, что КАЗАЧЬИ ТРАДИЦИИ – это не показная внешняя атрибутика и обязательная «государева служба», а образ жизни, основанный на наличии традиционной среды обитания КАЗАЧЬЕГО ЭТНОСА, включающей в себя понятия общинного и личного владения землей, права использования всех ее ресурсов на благо всего КАЗАЧЬЕГО СООБЩЕСТВА, гарантированного ТРАДИЦИОННЫМ ПОРЯДКОМ КАЗАЧЬЕГО ЗЕМЛЕПОЛЬЗОВАНИЯ на основе МЕСТНОГО КАЗАЧЬЕГО САМОУПРАВЛЕНИЯ.



5. Четкое осознание того, что в отношении КАЗАЧЬЕГО ЭТНОСА по-
прежнему проводится политика принудительной ассимиляции и дискриминации по национальному признаку, выражающаяся в непризнании КАЗАКОВ САМОСТОЯТЕЛЬНЫМ ЭТНОСОМ и отказе им в праве на национальное самоопределение в составе Российской Федерации.




Приложение 2.

Основные принципы национального самоопределения казаков в составе Российской Федерации:


1. Признание КАЗАКОВ самостоятельным ЭТНОСОМ в рамках Конституции и действующего законодательства о национальном самоопределении народов в Российской Федерации может быть достигнуто только проведением ряда официальных и конкретных мероприятий, которые могут быть расценены как фиксированная индивидуальная национальная самоидентификация части населения Российской Федерации, относящей себя к КАЗАЧЬЕМУ ЭТНОСУ и как коллективное волеизъявление этого населения в части его этнической самоидентификации в формах, предусмотренных законом.
Определение фактической численности представителей КАЗАЧЬЕГО ЭТНОСА на территории Российской Федерации не может быть определено с помощью очередной Всероссийской переписи населения из-за принципа ее анонимности, в результате чего данные переписи не могут быть ни подтверждены, ни проверены, а, значит, могут быть проигнорированы чиновниками, так как не могут служить доказательством в суде.
Эту задачу (исключительно добровольную, фиксированную индивидуальную национальную самоидентификацию представителей КАЗАЧЬЕГО ЭТНОСА) сегодня можно решить только в рамках общественных КАЗАЧЬИХ ЭТНИЧЕСКИХ ОРГАНИЗАЦИЙ (ОБЩИН), включающих ВСЕ КАЗАЧЬЕ НАСЕЛЕНИЕ, независимо от ПОЛА и ВОЗРАСТА, обладающих одинаковым организационно-правовым статусом и объединенных в единую структуру, предусмотренную законодательством Российской Федерации в сфере национального самоопределения – ФЕДЕРАЛЬНУЮ КАЗАЧЬЮ НАЦИОНАЛЬНО-КУЛЬТУРНУЮ АВТОНОМИЮ (ФКНКА)..
Добровольность национальной самоидентификации подтверждается личной подписью совершеннолетних членов КНКА и подписью родителей, либо близких родственников несовершеннолетних. Представление каких–либо документальных подтверждений принадлежности к КАЗАЧЬЕМУ этносу осуществляется только в добровольном порядке. За качество и достоверность КАЗАЧЬЕЙ ПЕРЕПИСИ отвечают избранные руководители первичных КАЗАЧЬИХ НКА Проведение КАЗАЧЬЕЙ ПЕРЕПИСИ проходит под контролем соответствующих Контрольно-ревизионных комиссий КНКА и Оргкомитета по подготовке и проведению Съезда КАЗАЧЬЕГО НАРОДА. Сама КАЗАЧЬЯ ПЕРЕПИСЬ позволяет оценить достоверность официальных результатов Всероссийской переписи населения в отношении КАЗАЧЬЕГО ЭТНОСА.
Формой коллективного волеизъявления представителей КАЗАЧЬЕГО ЭТНОСА в части их национальной самоидентификации и национального самоопределения в составе Российской Федерации является Съезд КАЗАЧЬЕГО НАРОДА.

2. Создание независимого КАЗАЧЬЕГО государства вне Российской Федерации сегодня просто невозможно.

3. Добровольный «исход» КАЗАКОВ со своих родовых земель за границу, предлагаемый некоторыми теоретиками КАЗАЧЬЕГО возрождения – кощунство по отношению к памяти принимавших муки и погибавших за эту землю предков.

4. Перспектива сохранения и выживания КАЗАЧЬЕГО ЭТНОСА связана только с восстановлением незаконно уничтоженной в ходе политических репрессий XX века КАЗАЧЬЕЙ НАЦИОНАЛЬНО-ТЕРРИТОРИАЛЬНОЙ АВТОНОМИИ в составе России.
КАЗАЧЬЯ НАЦИОНАЛЬНО-ТЕРРИТОРИАЛЬНАЯ АВТОНОМИЯ при благоприятных условиях и активности самих КАЗАКОВ может, в соответствии с российским законодательством, добиться статуса субъекта Федерации – КАЗАЧЬЕЙ НАЦИОНАЛЬНОЙ РЕСПУБЛИКИ в составе Российской Федерации.

5. КАЗАЧЬЯ НАЦИОНАЛЬНО-ТЕРРИТОРИАЛЬНАЯ АВТОНОМИЯ (или НАЦИОНАЛЬНАЯ РЕСПУБЛИКА) – это часть гражданского общества с институтами государственной власти и местного самоуправления, предусмотренными Конституцией Российской Федерации, а не Уставами реестрового «казачества».

Информационное сообщение
о подготовке
Конференции представителей этнических казачьих общин
России и зарубежья.

Инициативная группа этнических казаков - Межрегиональная общественная организация МОО «Казакия» (далее – Инициативная группа) приступает к подготовке Конференции представителей этнических казачьих общин России и зарубежья.

Место и время проведения Конференции, ее продолжительность (ориентировочно):
Ростовская область, середина мая 2009 года, один-два дня.

Тема Конференции: «Основные принципы объединения и национального самоопределения казачьего этноса в составе Российской Федерации и в зарубежье».

Вопросы Конференции:
1. Основные принципы объединения казачьего этноса.
2. Основные принципы национального самоопределения казачьего этноса в составе России и в зарубежье.
3. Формы сотрудничества этнических казаков России и зарубежья в решении проблемы национального самоопределения казачьего народа.
4. Формирование Организационного комитета по подготовке и проведению Съезда казачьего народа.

В работе Конференции принимают участие только зарегистрированные представители этнических казачьих общин, что, во многом, обусловлено вынужденным лимитированием количества участников Конференции в связи с экономическим кризисом и отсутствием поддержки движения за национальное самоопределение казаков со стороны государства.

Условия, необходимые для регистрации:

а) официальное представительство (делегирование) от этнической казачьей общины;
б) сведения, подтверждающие ее существование (пусть даже без официальной государственной регистрации) и определяющие регион ее деятельности;
в) принципиальное согласие общины (либо самих участников) на финансовое самообеспечение своего участия в работе Конференции (дорога, питание, жилье – в случае гостиничного варианта). Предполагается, что реально существующая казачья община в состоянии обеспечить участие в Конференции хотя бы одного своего представителя.
Возможен полевой вариант проведения Конференции.
г) для казаков, проживающих на территории Российской Федерации - принципиальное согласие с перечнем основных принципов объединения и национального самоопределения казачьего этноса в составе Российской Федерации (см. Приложения 1, 2).
д) претендуя на участие в работе Конференции и вхождение в состав Оргкомитета по подготовке и проведению Съезда казачьего народа, каждый должен сознавать, что, кроме получения права представлять Оргкомитет в регионе, он берет на себя обязанность по созданию и подтверждению (в ближайшем будущем) юридического статуса этнической казачьей общины, которая и будет делегировать своего представителя (представителей) на Съезд;
е) дискуссии на тему об этничности казачьего населения России и зарубежья не допускаются и пресекаются.

Письменное уведомление о согласии с условиями участия в работе Конференции направляется по почтовому, либо электронному адресу МОО «Казакия» в срок до 25 марта 2009 года.
Несогласие с этими условиями является поводом отказа в регистрации.

Инициативная группа:

- регистрирует потенциальных участников Конференции, в установленный срок письменно (либо по электронной почте) подтвердивших согласие с условиями участия в работе Конференции;
- уточняет сведения о месте, времени проведения Конференции и ее продолжительности, маршрутах самостоятельного прибытия, условиях питания и размещения, направляя участникам официальные приглашения;
- определяет количество представителей от конкретных этнических казачьих общин в соответствии с предоставленной ими информацией и объективно установленным лимитом на общее число участников Конференции;
- формирует список содокладчиков и выступающих по вопросам повестки Конференции с учетом поступивших от зарегистрированных участников Конференции предложений.
Решение об участии в работе Конференции представителей этнических
казачьих общин на территории Российской Федерации и зарубежья, согласных с условиями ее проведения, но заявивших о своем желании после установленного срока (25 марта 2009 года), принимается Инициативной группой в индивидуальном порядке после рассмотрения представленных документов.
Проекты рабочих документов и решений Конференции готовятся Инициативной группой и рассылаются зарегистрированным участникам вместе с официальными приглашениями в срок до 30 апреля 2009 года.
В состав Инициативной группы по проведению Конференции могут быть введены зарегистрированные участники Конференции.

Контактные телефоны, почтовый и электронный адрес Региональных отделений Инициативной группы (МОО «Казакия»):

Ростовское Региональное отделение:
344055, г. Ростов-на-Дону, ул. Задонская, 81, Шляхтин Сергей Олегович,
89045006201.

Челябинское Региональное отделение:
454006, г. Челябинск, ул. Свободы, 65. Лонщаков Михаил Николаевич, Мелехин Борис Владимирович.
Конт. тел.: 8351 266 33 81 (г. Челябинск),
boris_melehin@mail.ru, 8351 357 48 45 (г. Миасс);

Представители этнических казачьих общин России и зарубежья могут обращаться за информацией в любое (Ростовское или Челябинское) Региональное отделение.

Инициативная группа
(МОО «Казакия»).